Editorial n°148

Roch Hodech Chevat 5772 : Double vision chez Pharaon…

Cette semaine le Dvar Mal’hout nous prépare à ce dévoilement qu’obtient Moché en signe pour nous, le dévoilement du Pharaon dans son palais. Le Zohar nous explique qu’il y a un Pharaon tel qu’il est raconté dans la Paracha Bo, Pharaon, le dictateur de l’Egypte qui préfère détruire son pays plutôt que de se rendre. Mais il existe aussi comme toute chose une racine spirituelle à la personne du Pharaon qui n’est pas du tout en rapport avec ce que notre esprit a l’habitude d’analyser lorsque nous évoquons ce personnage…

En effet, le Rabbi Roi Machia’h Chlita rapporte le Zohar pour nous expliquer à quoi correspond le dévoilement du Pharaon tel qu’il apparaît dans son origine spirituelle. Et pourquoi Moché avait-il peur de le rencontrer cette fois-ci au point que D.ieu Lui-même propose à Moché de l’accompagner de manière progressive vers la salle du trône du roi d’Egypte.
Pharaon (dont le nom fait penser au mot « Phare » en français), est spirituellement la révélation de toutes les lumières divines les plus élevées sans aucun ordre concret, sans aucune mesure ni frontière. Ce qui est mentionné par le Zohar : « Itpariou de Kol Néorine ve Boutsinine », cette phrase difficilement traduisible signifie en substance qu’il existe un niveau de divinité qui est un dévoilement « sauvage » de toute lumière spirituelle aussi bien des lumières qui sont compréhensibles que celles qui sont totalement au-dessus de toute logique et de toute raison et, de plus, qui sont complètement cachées de par leur origine. Or ce niveau spirituel ne peut être généré que par l’Essence de D.ieu. Il faudra donc à Moché, pourtant la personne la plus élevée spirituellement de tout le Peuple Juif, intégrer un niveau que l’on ne peut imaginer et intégrer que si notre âme n’est pas dans un corps, car ce niveau est totalement au-dessus de tout intellect, toute limite et largement au-dessus de toute matérialité. C’est pour cela que lui-même ne comprend pas comment on lui demande d’aborder un dévoilement qui ne peut être perçu en étant une âme qui réside dans un corps vivant, et c’est pour la même raison que Moché a peur de ce dévoilement-là justement.
Le but de D.ieu de faire intervenir dans le processus de la délivrance d’Egypte ce dévoilement spirituel est de donner à Moché la force de dépasser totalement son précédent niveau afin de pouvoir accéder au dévoilement de l’Essence lors du don de la Torah. Et surtout de nous transmettre cette faculté afin que chaque Juif en bénéficie et puisse, lui, accéder au niveau de la délivrance véritable et complète…

Cette semaine dans la Paracha Bo, le Dvar Mal’hout nous prépare aussi et surtout à la grande fête de Youd Chevat, qui est le jour de la Hilloula du Rabbi Yossef Its’hak, le Rabbi précédent et le Machia’h Ben Yossef comme l’a désigné explicitement le Rabbi Roi Machia’h Chlita, et le dévoilement de tout son travail sur terre, à savoir la sortie d’Egypte qu’ont vécu les Juifs de Russie, la fondation des Yechivot Tom’hei Tmimim dans le monde entier, et surtout la diffusion des sources de la ‘Hassidout aux Etats Unis (et de par le monde) et tout ce que le Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h a continué à diffuser en fondant des Bateï ‘Habad aux quatre coins du monde afin que chaque Juif puisse progresser dans la connaissance intérieure de soi-même, et dans sa connaissance de D.ieu que lui permet l’étude du Dvar Mal’hout, « la nouvelle Torah qui sortira de Moi (Vayikra Rabba 13) »…
Et pour que chacun se relie et s’attache au Rabbi Rayats et au Roi Machia’h de la manière la plus rapide, il nous faut tous entonner le nouveau chant, celui de la délivrance véritable et complète qui est déjà présente et se dévoile aujourd’hui même : « Ye’hi Adoneinou Moreinou VeRabbénou, HaMele’h HaMachia’h Leolam Vaèd !!! Vive le Roi Machia’h Now ! Mamach »…