Récits de miracles

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le récit de miracles
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des Igueroth Kodech
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Pour la bonne santé de (lire le Psaume n°20) :
Michael ben Mercedès-Sarah, Aharon Ben Rivka, Haïm Ben Julia, Anna Bat Kemissa, Mercedès Sarah Bat Fifine, Gabriel ben Mercedès-Sarah, Menou'ha Ra'hel Bat Sarah, Fernande Bat Penina, Haya Mouchka Bat Esther Valérie, Ra'hel 'Hassiba Bat Guila Joanna, Sarah Rina Bat Ruth, Moché Ben Fifine, Barou'h Ben Dounia, Lola Sarah Bat Sim'ha, Esther Valérie Bat Jocelyne Zaïza, Menaché 'Haïm Ben Choulamite Toufa'ha, Osnat Saari Bat Esther.

Pour la réussite de:
Moshé Ben Sarah et Hanna Bat Mercedès Sarah (et leurs enfants), Michael Yossef Ben Mercedès-Sarah, Line Bat Mercedès-Sarah et Yuval Ben Chochana (et leurs enfants) David Ben Ruth, Patricia Bat Claudine, Jérémie Ben Sarah et Sandra Bat Dina (et leurs enfants), Avraham Ben Rivka, Morde'hai Ben Simi, Daniéla Bat Yakot, Mi'hal Bat Yakot

Pour l'élévation de l'âme de:
Avraham Ben Pnina (Alav Hachalom), Simi Bat Chalom (Aleah Hachalom), Chimchon Ben Tefi'ha (Alav Hachalom), Roger Khamus Ben Ninette Ben Yossef Allouche (Alav Hachalom), Yossef Ben Khamus, Tsvi Yaacov Haramati HaCohen Ben Israël Yehochoua.

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Editorial n°50

5770 : Chnat HaAïne, l’année du Aïne, de l’œil, la 70ème année…

 

Comme si le nombre d’allusions ne suffisait pas, et comme si le Kountrass Beit Rabbénou n’était pas assez explicite, le 770 apparaît de nouveau dans le Dvar Mal’hout de cette semaine. Alors que dans le Kountrass Beit Rabbénou, le Rabbi, Roi Machia’h nous surprenait en expliquant la valeur de l’adresse de la maison de prière, maison d’étude et maison de bonnes actions du Roi Machia’h, donc la place, l’endroit, l’espace dans lequel se trouve le Machia’h. Or, dans le Dvar Mal’hout de la Parachat Chemot, le Rabbi, Roi Machia’h nous donne le moment, le temps du dévoilement, après l’espace, le temps ; l’année de la Guéoula…

 

 

 

Il est dit dans le Dvar Mal’hout Chemot (par.8) : « Afin d’être un Prince, il a fallu atteindre le niveau de perfection : « (C’est comme si j’étais âgé) de soixante-dix ans », la purification des sujets de ce monde qui sont divisés en soixante dix (70 nations, etc.). Et c’est ce qui lui a donné (à Rabbi Eléazar Ben Azaria – Ndt) la force d’atteindre le niveau où « J’ai mérité que l’on mentionne la sortie d’Egypte pendant les nuits », c’est-à-dire que l’on actionne la délivrance d’Egypte, l’ouverture des frontières, même dans la plus basse situation (de nuits) en plus du travail de la journée, jusqu’au niveau où l’on arrive au niveau de « tous les jours de ta vie pour amener les jours du Machia’h » un peu de cette élévation que nous connaîtront lors de la Guéoula totale, alors qu’est effectuée la totalité de la purification des 70 nations. Et ce dévoilement du nombre « 70 » représente le Aïne d’En-haut « Et tes yeux verront ton Maître (Isaïe 30.20) », la divinité se trouve dévoilée dans le monde entier : « Et l’honneur de l’Eternel se dévoilera et tous (toute chair) verront ensemble que c’est la bouche de l’Eternel qui a parlé (Isaïe 40.5) », (il est à noter que selon les paroles de Rabbi Eleazar Ben Azaria, les jours du Machia’h sont de 70 ans – Sanhédrine 99a). »

Il est clair que le Roi Machia’h donne beaucoup plus que de simples indications, de simples allusions, alors que nous vivons dans l’année de la Guéoula, la soixante-dixième année du siècle. Mais il faut écouter encore le Roi Machia’h pour comprendre qu’il s’agit bien là de la soixante-dixième année mais aussi de la 700ème année :
Dans le paragraphe 9 (Techea, valeur numérique : 770), le Roi Machia’h rajoute : « Ce jour-là (lors de l’élection de Rabbi Eléazar Ben Azaria), ont été rajoutés de nombreux bancs… (Bra’hot 28a) » et dans la note de bas-de-page reliée à ce texte il est dit : « Il faut noter qu’il existe deux opinions au sujet du nombre de bancs qui ont été rajoutés, ou 400 bancs ou 700 bancs, 700 est 70 multiplié par 10 ».
Et voilà, la boucle est bouclée et nous voyons clairement apparaître devant nous le nombre « 770 » correspondant au moment de la Guéoula. L’année du Aïne…

Mais au niveau spirituel, que signifie cette lettre « Aïne » ? 70 ans est l’âge ou l’homme atteint la perfection du raffinement de ses sept sentiments car il est dit dans le psaume 90.10 : « Yéméï Chenoténou Bahem Chiveïm Chana, notre temps de vie en eux est de 70 ans », or le mot « Bahem, en eux », est à l’origine du mot « Béhéma, l’animal ». Et grâce à la purification de l’âme animale, et l’élévation de la part spirituelle de l’âme divine, on arrive même au-dessus du grand « Aïne » du mot « Chema, dans le Chema Israël » qui fait lui-même allusion aux 7 sentiments du monde de Tohou, on atteint le niveau ou D.ieu n’ouvre pas qu’un œil sur nous, Ses serviteurs, mais les deux yeux.
Donc il s’agit bien de l’année pendant laquelle nous ouvrons les yeux sur les allusions de la Guéoula (voir le cours du Rav Chaoul Benchimol sur le site www.viveleroi770.com ), c’est-à-dire que chacun a bien compris qu’il s’agit là d’une année de totale délivrance, mais de plus et c’est le principal, que D.ieu, lui même ouvre les yeux et voit notre impatience, notre soif et nos efforts pour amener la Guéoula. Et si D.ieu ouvre les yeux sur nous, Son peuple, Ses serviteurs, alors Il nous sauvera de manière totalement inattendue et de manière immédiate et instantanée, sur les nuages du ciel, nous et toute notre famille, nous naviguerons vers le troisième Temple pour admirer le Roi Machia’h dans toute sa splendeur, maintenant, en cette année 5770 ! Vive le Roi Machia’h ! Now…

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