Dvar Malkhout

Dvar Malkhout
L’Edit Royal

Résumé du discours
du Rabbi Roi Machia’h
Chabbat « Na’hamou » Vaet’hanane 5751
16 Mena’hem-Av 5751-1991

Au-delà de toute limite :
la vie éternelle

Il est un principe selon lequel la « haftara » qui est lue chaque Chabbat est liée, dans son contenu, avec la paracha hebdomadaire dont elle suit la lecture. Ceci est vrai même dans les cas où la Haftara évoque principalement les évènements qui se sont historiquement déroulés dans cette période de l’année. Ainsi, la haftara de ce Chabbat, « Na’hamou na’hamou ‘ami - Consolez, consolez Mon peuple » (Isaïe 40, 1) qui vient apporter la consolation après la période de la destruction du Temple, est-elle également liée à la paracha de cette semaine, celle de « Vaét’hanane ».

Le secret du Kountrass Beit Rabbénou :
5770, l'année de la Guéoula

L’Edit Royal
Dvar Malkhout
Résumé de « Balak »

RÉSUMÉ DU DISCOURS
DU RABBI ROI MACHIA’H
CHABBAT BALAK
17 (Tov) TAMOUZ 5751

La délivrance est là !

Lorsque le 17 Tamouz tombe un Chabbat, le jeûne est alors repoussé au lendemain. Il y a deux façons d’aborder une telle situation ; l’une, superficielle et l’autre, plus profonde : A priori, il semble que le Chabbat n’ait pas d’influence sur le jeûne en lui-même. En effet, l’affliction liée au jeûne reste d’actualité, sauf que celle-ci ne pouvant être exprimée le Chabbat, le jeûne est repoussé au lendemain.

28 Sivan 5770 :
C'est la Guéoula !

Kountrass 28 Sivan 5751

5770 : Le troisième Temple se dévoile au 770

L’Edit Royal
Dvar Malkhout

RÉSUMÉ DU DISCOURS
DU RABBI ROI MACHIA’H
CHABBAT CHELA’H 5751

Nous héritons de la Terre d'Israël... Maintenant !

Nous devons analyser l’idée de l’envoi d’explorateurs d’une part dans la Paracha de la semaine, et d’autre part dans la Aftara qui est la conclusion de la lecture de la Paracha. Alors que nous savons que la Aftara doit être reliée avec le sujet de la Paracha (1).
Or la Aftara nous rapporte le récit de l’envoi d’explorateurs par Yehochoua (2) et nous pouvons remarquer les différences avec le récit de l’envoi des explorateurs de Moché comme l’expliquent les commentateurs (3).

La personne du Nassi, le prince de la génération, le Machia'h de la génération

Qui est Rabbénou ?
Le Roi Machia'h !

Kountrass Beit Rabbénou, 5ème partie

L'Edit Royal
Dvar Malkhout
Résumé de « Bealotekha »

RÉSUMÉ DU DISCOURS
DU RABBI ROI MACHIA’H
CHABBAT BEALOTEKHA 5751

La flamme monte d’elle-même

La paracha Behaalotekha présente une singularité qui la distingue de toutes les autres parachiot de la Torah. On y trouve, en effet, le célèbre passage : « Lorsque l’arche partait, Moïse disait : “ Lève-toi, Dieu ! afin que tes ennemis soient dissipés et que tes adversaires fuient de devant ta face ! ” Et lorsqu’elle faisait halte, il disait : “ Reviens siéger, Dieu, parmi les myriades des milliers d’Israël ! ” » (Nombres 10, 35-36)

Dvar Malkhout
L'Edit Royal

RÉSUMÉ DU DISCOURS
DU RABBI MELEKH HAMACHIA’H
CHABBAT NASSO – 12 SIVAN 5751

La Nouvelle Torah

Nos Sages affirment que, chaque jour, l'homme doit considérer les paroles de la Torah «comme nouvelles, comme si elles avaient été données ce jour même » (Cf. Rachi sur Yitro 19, 1).
Puisque tout sujet de la Torah est vrai, il est évident que si on demande àchaque Juif de considérer la Torah de cette façon, c'est parce que telle est lastricte vérité. Ceci apparaît notamment dans le texte de la bénédictionquotidienne de la Torah : le verbe « donner » y est au présent, « Béni sois-Tu… qui donne la Torah », car la Torah est donnée de nouveau chaque jour.

La Nouvelle Torah
en 5770

A l'occasion de la fête de Chavouot 5770, le site de la Guéoula vous offre un cycle de cours sur le discours "Torah 'Hadacha, la Nouvelle Torah qui sortira de Moi".